Konu tarih olunca konuşuruz hepimiz.
Geçmişin gizemi içine gömülmüş olayları aydınlatamasak da ortak konumuzdur Tarih!
"Bak Şu Bizim Cengiz'e" yazısından sonra inanılmaz sayıda elektronik mektup aldım. Bunların büyük kısmı Türk Edebiyatı okurlarından geliyordu ve genelde çok olumluydu. Yine de mektuplarda yer alan, "Bilim ve bilimselliğin yanlış tarifleriyle bilimsel tartışmalarda olmayacak tuhaf iddialara" bakarak bir şeylerin düzeltilmesi gerektiği kanısına kapıldım.
Farklı da olsa hararetle savunulan fikirlere alıştık. Belki de tartışmanın güzelliği burada. Fikirleri sonuna kadar savunmak! Doğaldır ki onların doğru olmadığını anladığımız yere kadar. Kısaca bağnazlık yok. Hepimizin aynı görüş, inanış ve bilgide olması beklenemez. İnsan doğasına aykırı bu. Yalnız; bilgi, inanç ve görüşlerimizi de saklamamak, ortaya çıkarıp paylaşmak zorundayız. Hepimiz birbirimizden yepyeni bilgiler alıyor, doğruluğunu araştırıyor, deniyor, kabul ya da reddediyoruz. Bağnazlık ne kadar yanlışsa her önüne koyulanı hemen kabul etmek de o kadar yanlış.
Mektuplar gelmeye devam ederken aynı yazı bir internet sitesi tarafından da yayına verilmez mi!.. Birdenbire, nedenini anlayamadığım bir şekilde "Cengiz Türk'tür, değildir" tartışması kopuverdi. Bu sefer yorumlara da sıçradı kapışma. O yazıda Cengiz'in Türk ya da Moğol olduğu hakkında araştırmacıların veremediği hükmü ben de vermediğime göre bu tartışma neydi? Sonunda anlaşıldı. Yorumculardan birkaçı düşüncelerine ters düştüğü için yazıyla diğerleriyse birbirleriyle tartışıyor ve bunu yazımın aracılığıyla yapıyorlardı.
Bana karşı çıkan üç kişiden biri, "Bağnaz olma, yalnız herşeyi de hemen kabul etme; şüphelen, araştır, dene, sonra kabul ya da reddet" şeklinde özetleyebileceğim düşüncelerime itiraz ediyor ve "Cengiz kesinlikle Türk değildir" diyordu. Yani itirazı bilimselliğin öz yapısınaydı açıkça. Bir diğeri, "Ordu teşkilatlanması Cengiz'in değil, Mete Han'ındır" diyordu. Oysa yazımda asıl vurgulamak istediğim, on binlik kıtalardı.
Sonuncusuysa "Cengiz zalimdir. Zalim adamın uygarlığı, kültürü ve yasası olmaz" diye veryansın ediyordu. Oysa tüm çevremiz, zalim milletlerin bıraktığı uygarlık abideleri, kültürlerini anlatan belge ve yazılı hukuklarıyla çevrilmiş. Çevrilmiş de bunu aklının bir köşesine not eden kim? Bir de okuduğumuza dikkat etmeyi öğrenebilsek!
İşin acı, çok ama çok acı yanı neydi biliyor musunuz? Bu üç kişiden ilki ilköğretim, sonuncusuysa lise öğretmeniydi. Her ikisinin öğretmenlik konularıysa "Tarih"ti maalesef!.. Bu gerçek kahretti beni...
Hoşgörü tanımayan o ünlü "Cengiz Yasaları", çok sayıda kavmi tutkal gibi bir arada tutmuş ve bazı atılımların temel taşını oluşturmuştur. Her toplumun kendine has bir uygarlığı var. Yani, uygarlık dediğimiz şey yalnız yüksek toplumların eseri değil. En yabani, en ilkel bir klanın da kendine has uygarlığı, kendine has kültürü olduğu gibi... Bugün kullanılan " Kültürlü insan, uygar insan " kavramıyla ilgisi olmayan bir olgudur bu.
Yaşadığımız günlerin göçebe toplulukları bile; sert, korkusuz, her türlü kaba kuvvete başvuracak yapıda. Onların da kendilerine özgü ahlak anlayışı var. Bu anlayış bize tuhaf, yabansıl gelse de gerçek bu... Tarihte de bugünden farklı olmadığını gördük. Her göçebe toplum, sert tabiatıyla yerleşik toplumları sarstı. Bazen onlara hâkim oldu. Önce yeni bir şeyler öğrendi. Sonra o yere bağlanmaya başladı. Kök salmanın nimetlerini elde edince göçebelikten yerleşik topluma geçti. Sonunda yeni bir göçebe dalgası onları da silkeleyip derinden sarstı. Tıpkı kendilerinin de diğerlerine yaptığı gibi. Eden bulur misali, kısır bir döngü sanki...
Cengiz İmparatorluğu da saldırdı, yıktı, ezdi geçti ama öğrendi.
O bilgilerden sonra, her şeyin aynı kaldığı söylenemez. İnsan doğasına, eşyanın doğasına aykırı olur bu. Çünkü, Cengiz'in ölümünden sonra da devam eden fetihler, bambaşka uygarlıkların tanınmasına yol açtı. Her tanışmanın ardından, elde edilen yeni bilgiler kullanım alanına aktarıldı. Zaten bunun tersini beklemek de olanaksız. Bazen kötü işlerin iyi sonuçları da oluyor. Hiç hoşlanmasak da...
Konumuza dönersek; Cengiz CNN'li kardeşimizin dediği gibi basit bir lider değil, bir devi ortaya çıkaran imparatordur. Asıl konumuz bu. Böyle de biline...
Günay Tulun
İlk Yayınlandığı Yerler
Yazarlar ve Ozanlar
Türk Edebiyatı
Kent Haber
Edirne P.
İlk Yayın Tarihi
11.12.2004
Konu Tarih Olunca [Günay Tulun]
